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Nell’origine della modernità occidentale e dello sfruttamento della natura in nome del progresso, la scienza gioca ancora una volta un ruolo essenziale. Questa volta per spiegare le crisi attuali e trovare soluzioni per affrontarle.
Contrariamente a quanto potrebbero suggerire le sue origini nella scienza del sistema Terra, l’Antropocene non è un’epoca geofisica a lungo termine in cui entriamo, ma piuttosto un momento che segna la fine di una traiettoria storica dalla quale, nel bene e nel male, abbiamo già cominciato ad emergere. Con questa definizione, l’Antropocene è il momento storico in cui la pressione umana sulla “zona critica della vita” sulla superficie terrestre è diventata così esponenziale da mettere in pericolo la sopravvivenza della razza umana.
È possibile individuare la sua origine nella prima “grande divergenza” che fu dal Cinquecento con l’emergere e poi il dominio coloniale e la globalizzazione della modernità occidentale, che sostituì il rapporto con il mondo cosmico e ciclico con un prometeico rapporto di trasformazione e sfruttamento della natura in nome del progresso, a scapito di nefaste disuguaglianze tra cultura e natura, razionalità strumentale e solidarietà, maschile e femminile, occidentale e resto del mondo.
Emancipata e liberata dal dogma religioso, la scienza è stata sia un prodotto che un acceleratore di questo nuovo rapporto con il mondo, esplorazione attraverso la conoscenza poco prima dello sfruttamento e del consumo al servizio della crescita che alla fine porta all’autodistruzione. In questo senso, l’Antropocene è davvero il risultato e lo stadio finale della modernità occidentale le cui modalità di sviluppo globalizzate e la crescente pressione umana sono diventate così dominanti (anche in Cina), che l’uscita dall’Antropocene è già iniziata. o senza gli esseri umani, poiché la loro incapacità di ridurre significativamente questa pressione antropica porterà, in una serie di catastrofi divenute incontrollabili, al loro collasso e quindi alla riduzione effettiva della pressione antropica. O con gli umani, perché sono in grado di uscire dalle molteplici “dipendenze di percorso” dei modelli di sviluppo moderni e impegnarsi in una nuova “grande biforcazione” che consente loro di sviluppare modelli di esistenza e solidarietà tra loro e con i non umani, rendendo possibile ridurre significativamente la pressione antropica sui loro ambienti.
Sfide tecnico-scientifiche
Ancora una volta la scienza è al centro di questo momento storico. Non solo, come ora sai fare, documentare questo momento dell’Antropocene attraverso misurazioni e proiezioni di cambiamenti catastrofici nel sistema Terra e in tutti gli ecosistemi locali. Ma anche, come dovrebbe fare meglio, per meglio comprendere e superare le due sfide principali di questa biforcazione. Dall’altro le sfide tecnico-scientifiche di un rapporto sobrio con l’ambiente e con l’energia che consenta di lavorare riducendo lo stress antropico. D’altra parte, e questa è senza dubbio la sfida più complessa che le scienze umanistiche e sociali in particolare devono affrontare, per comprendere meglio le “buone ragioni” per le quali gli attori agiscono o resistono alla logica della biforcazione, e in particolare per informare i cittadini sull’opinione pubblica e sull’azione pubblica.
In ogni caso, una sfida comune a tutte le discipline scientifiche è la capacità di promuovere un approccio transdisciplinare imposto dalla natura fortemente interdisciplinare e ibrida dei ‘problemi di transizione’ da risolvere. Per far fronte a tutte queste sfide, è necessario istituire sistemi di coordinamento scientifico completi per servire gli obiettivi di trasformazione all’interno degli istituti di ricerca e di istruzione superiore.
È questa logica che porta alla creazione del nuovo “Transformation Institute” appena creato dalla Purdue University, che dovrebbe consentire a tutte le unità di ricerca, componenti, formazione e servizi dell’istituzione di raggiungere i propri obiettivi di transizione, in collaborazione con il dipartimento scientifico, regionale , partner economici ed europei che compongono l’ecosistema della biforcazione.
Eric Masset è vicerettore della Purdue University incaricato delle trasformazioni ambientali e sociali, professore di sociologia e ricercatore presso l’Emile Durkheim Center. Ultime pubblicazioni: L’approccio sociale all’Antropocene: un nuovo quadro storico per le relazioni sociali. storia elettronica. Quaderni Framespa, 40, 2022 ; dopo la comunità. libro di sociologia aumentata, Bordo dell’acqua 2020.
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